張靚穎

　　8月5日晚，河南鄭州，花園路丹尼斯店，一名女子率領幾名中年婦女大鬧microSD。一名被指為小三的女導購員，被扒光全部衣服，一絲不掛。一群人圍觀無人阻止。
　　新聞很短，但料很足，至少在不同人的口中會有不同的版本，在一些人眼中固態硬碟，這是一個快意的復仇故事；而在另一些人眼中則是一個被砸碎了的愛情傳說。
　　這是短期內看到的第幾次被扒衣服的新聞了？就在7月21日，廣西玉林一KTV樓下，一身材隨身碟苗條的“小三”被至少3名以上女性當眾扒光上衣毆打，場面勁爆。同樣也是一群人圍觀無人阻止。
　　類似事情甚至已經形成了一個固定模式：必找鬧市區，邀上幾個新竹房屋好友，最好是大媽、阿姨級的，集體行動，即便被抓，風險也能控制在最低限度。而且，用一個很容易引來同情和憐憫的棄婦形象作擋箭牌，幾乎不需要負什麼法律風險。
　　不同的是一次比外接式硬碟一次惡劣，一次比一次沒有底線。
　　女人何苦為難女人，第三者固然扮演了不光彩的角色，應該受到社會譴責，但根本原因恐怕還要從夫妻雙方身上尋找，可是有人就固執地認為，一段婚姻的離散，自己沒錯，另一方也許有錯，但最大的責任在第三者身上。在婚姻中，她們扮演失敗者的角色，在現實生活中又以被背叛者的身份出現，當她們走上大街面對另一個女子時，突然就有了勇氣。
　　而對那些圍觀者而言，這是一場大戲，平時花錢也未必有人願意演給他看，可是在大街上，他什麼都不用做，甚至也不用擔心什麼道德問題，偽君子真小人之類的質疑，就能看著別人的衣服被一件件扒掉，不但可以毫無顧忌地看，還能評頭論足，還能道貌岸然。嘴巴裡操著對小三的痛恨，對原配的同情，眼睛卻一眨不眨地在別人的裸體上遊蕩。
　　這是一個怎樣的狂歡，你不止能聽到悲傷的吶喊，還能聽到叫好、鼓掌和歡呼。一個破壞婚姻破壞家庭的罪名，似乎給了所有人某種虛幻的正義感。打人的人在暴力中發泄著私仇，圍觀的人則在正義中品味著快意。
　　那些叫好聲，與幾百年來午門外的喧嘩、菜市口的叫好聲是一脈相承的。貪官上來他們叫好，忠臣上來他們也叫好；李自成來了他們叫好，清兵來了他們也叫好，他們不在乎真相是什麼，只在乎有戲可看了。不是自己的事，再怎麼殘暴，都是有趣的，可以圍觀的，而一旦涉及自己，又哭得比誰都響亮。他們不希望當一個秩序的建設者，甚至也沒興趣當維護者，仿佛那都是別人的事。
　　扒的是小三的衣服，但被一起扒掉的還有社會的臉面，你我所有人的尊嚴。破壞婚姻固然為社會不齒，但那些圍觀且無動於衷的人同樣也是可恥的，不以為恥反津津樂道是更可恥的。扒小三的衣服這種事看起來與大多數人無關，其實息息相關。今天大街上一個人被扒掉了衣服，大家可以不管，明天有人被偷、被搶、被欺負、被打罵，大家一樣可以不管。這樣的情緒在社會上蔓延開來，於是所有人都成了受害者。當小三的衣服在圍觀中被扒掉的同時，文明和法度的光鮮外套也一起被扒掉了。
　　常見扒衣服的，但鮮見被追責被法辦的，既然你扒沒事，我扒也沒事，至於法律、小三的權利、人的尊嚴，都被丟在了一邊，成了維權口號下的犧牲品。在這一個個愈演愈烈的風波中，不排除這是一種跟風的投機心理在作怪。正是一次次的姑息縱容，在基本是非上攪和不清，甚至不乏叫好聲中，社會秩序一次次失去平衡。既然暴力和私刑能解決問題，那麼還有誰會拿起法律的武器維護利益呢？
　　（原標題：被扒掉的，還有法制和文明的衣服）